No nos lo contaron: Estuvimos allí
Muchas cifras altas se dieron al principio, pero no llegaron a setecientas las personas fallecidas, según estudio de un investigador de la UCV
El litoral central ha sufrido deslaves, entre otros, en 1798, 1948,1951, 1999 y en 2005, (carnaval de febrero, sin mayores daños) por torrenciales lluvias continuas producto del fenómeno de la naturaleza conocido como vaguada; pero por haber sido una zona en ese tiempo con poca población y edificación, las pérdidas humanas y materiales en los tres primeros señalados fueron menores y sin ninguna repercusión internacional.
Sobre la tragedia de 1999 se dieron diferentes cifras de muertos y desaparecidos. El periódico “El Nacional” en su edición del día 8 de diciembre de 2009, publica unas conclusiones de un trabajo hecho por un investigador de la Universidad Central de Venezuela en que se indica que no alcanzó la cifra a setecientas (700) personas, es decir, la perdida de vidas humanas por ese fenómeno. Se calcula que 62.000 personas emigraron para distintas regiones del país.
A pesar de que el pueblo de Carmen de Uria en Naiguatá sufrió grandes daños y los habitantes que salvaron sus vidas se fueron hacia otros lugares de Venezuela (se ha prohibido totalmente su repoblación), nacionalmente la gente identificó más a la tragedia del deslave con la urbanización los Corales de Caraballeda, quizás, porque en un primer momento se rumoró que había desaparecido, y las tomas de las televisoras y comentarios de la radio se dirigían fundamentalmente a los espectaculares y milagrosos rescates de personas y en especial de niños en ese sitio; asimismo, por las pérdidas lamentables de personas conocidas como la figura destacada cómica de televisión de Jorge Tuero (“El Terror del Llano”), y más importante que por su actuación artística, lo recordamos como el buen amigo y vecino y a su querida esposa, quien fielmente lo acompañó en ese viaje final; también por la desaparición de la familia de Pedro Padrón Panza (sra. Nelly, su esposa, Peruchito y su pequeño nieto), alma de los Tiburones, quien a comienzo de año había fallecido después de haber estado enfermo varios meses; la muerte del apreciado ex cronista de La Guaira Dr. Luis Enrique González , la de su esposa Ligia y la de varios miembros de la familia; la partida de la distinguida y luchadora cultural de la región María Fernanda Medina. Sin embargo, son tan lamentables, valiosos y nos enlutan otros seres no nombrados, conocidos o anónimos, vecinos o visitantes que fallecieron a lo largo y ancho de esta querida tierra, cuando las gigantescas rocas molestas por las torrenciales lluvias, para encontrarse con el mar, del Ávila decidieron bajar en un tobogán de aguas mortales.
Es importante resaltar, admirar, la hermandad que han mantenido los vecinos de Carmen de Uria, quienes lograron obtener una vivienda en la Urbanización Alto Verde de los Teques en el Estada Miranda, después de siete (7) años de lucha para poder enfrentar la vida y el futuro de su familia, aunque siguen en su nueva vida añorando el mar, su oleaje, el olor del pescado y el calor del litoral. A raíz del deslave constituyeron la Asociación Civil Proviviendas de Carmen de Uria. En Alto Verde de 320 familias de Vargas, 280 provienen de ese lugar. Los varguenses mirandinos como muchos se identifican en agradecimiento a la tierra que los recibió, continúan con sus tradiciones guaireñas religiosas, festivas y su adoración al Cristo de Carmen de Uria, que perdiera durante las lluvias un brazo, pero se salvara cuando el agua se tragó el templo (Diario El Nacional, Caracas, Reportaje de la periodista Leidys Asuaje. p. 1, “Ciudadanos”, 15-12-2009).
El primer reportaje señalado del 8-12.209, realizado por la comunicadora social Liza López V “A diez años del deslave” en el Diario El Nacional (p.2“Ciudadanos) destaca que “Aunque aún resulta complejo dar respuestas exactas hay aproximaciones basadas en investigaciones concretas y no en cálculos al ojo por ciento. Un estudio minucioso realizado por el antropólogo e historiador Rogelio Altez demuestra que el número de fallecidos en ese alud torrencial no supera las 700 personas. La reseña expresa que ese nombrado académico de la Universidad Central de Venezuela se ha especializado en el impacto de desastres naturales y desde el 2004 ha estudiado a fondo el desastre de Vargas, “Su trabajo “Muertes bajo sospechas” publicado en el 2007 en los Cuadernos de Medicina Forense es el resultado de los datos obtenidos en las morgues, los cementerios y en las comunidades afectadas”. Agrega la periodista, refiriéndose a Rogelio Altez, “Tras cotejar las listas de fallecidos y desaparecidos menejados por todos los involucrados concluyó lo siguiente: fueron hallados 521 cadáveres (sólo se identificaron 231) y se registraron 331desaparecidos. Al investigador le llama la atención que la cifra de cuerpos no identificados sea cercana a la de los desaparecidos (290,331) lo cual lo lleva a otra conclusión: muchos de los restos sin identificar deben pertenecer a aquellas víctimas desaparecidas. Basado en estas probalidades estadísticas (técnica de investigación usada en ciencias sociales) el antropólogo afirma que el total de muertos fueron menor a 700”.
El investigador sostiene que la primera reacción ante la tragedia fue asociar la inmensa destrucción material con la pérdida de vidas. En diferentes organismos se repetían la lista de desaparecidos. Que cuando preguntábamos, afirma el estudioso, por la cantidad de personas que fallecieron en su familia o en su zona de residencia, la mayoría respondían que “ninguna”, en cambio cuando se le preguntaban por la cantidad de muertes, contestaban que entre 15.000 a 25.000. Defensa Civil que al principio afirmó la existencia de 15.000 a 20.000, a los 2 meses indicó que fue de 7.400 fallecidos. La Cruz Rojas Internacional habló en los primeros momentos de 50.000 muertos.
Rogelio Altez concluye que “la gran lección aprendida por los especialistas fue la necesidad de establecer niveles de coordinación para dar respuesta durante y después de la tragedia de tales magnitudes”. Que “si la sociedad necesita pensar que hubo miles de muertos para que permanezca una memoria colectiva sobre el hecho, pues que así sea. Si eso sirve para incentivar la ayuda material y las decisiones políticas que mitiguen el impacto de otros desastres, pues que así sea. Lo importante es no olvidar, reflexiona Altez.”
En el reportaje aparece la fotografía de la Placa (23-12-1999) en memoria de los 379 cadáveres sepultados en fosa común en la terraza cinco (5) del Cementerio General del Sur en Caracas, que por cierto se derrumbó 6 meses antes de la fecha del reportaje y cuya placa termina expresando: “Concédele señor el descanso eterno”.
Afirma Bruzual Báez que estando durante las lluvias refugiados con su familia en Instituto los Corales de esa Urbanización donde vivía, en la madrugada del día jueves 16 de diciembre de 1999 en pleno desastre se les presentó la Virgen de la Milagrosa, haciendo su imagen acto de presencia por espacio aproximado de unos cinco minutos, en una palmera situada cerca del centro educativo. Un grupo aproximado de 15 personas que se encontraban en uno de los pisos del edificio tuvieron el privilegio de verla y de rezarle con mucha fe.
En el 2001 un nieto del autor de las canciones de estas crónicas, Gilberto Oscar Bruzual Sivira compuso (música y letra), con motivo de la tragedia que también vivió en carne propia, una canción que él tituló:
¿Qué pasó?
«Hace más de quince días no ha dejado de llover, eso nos parece raro,algo puede suceder.
Les a voy a contar un cuento de un río que era tan tonto que el agua que le corría no era más que pura gotas.
¿ y qué pasó, qué coño sucedió? lo que antes existía ahora ya se fue.
¿ y que pasó, qué coño sucedió? ese río San Julián que vaina nos echó.
Mi Vargas está dolida que podemos hoy hacer, trabajaremos duro sin descanso para bien .
¿ y qué pasó, qué coño sucedió?
(…) La vida te da sorpresa cuando menos tú lo esperas, recemos todos unidos por las almas que se fueron.
¿ y qué pasó, qué coño sucedió? (…)
Tenemos la esperanza que los niños vuelvan ya, a la casa de sus padres que los esperan con amor.»
En especial muchos fueron los niños que desaparecieron en la tragedia de Vargas y más nunca se supo nada de ellos y eso aumenta cada día el dolor de unas cuantas familias de Vargas pero con la esperanza que estén vivos y algún día vuelvan a sus casas a reunirse con sus padres como dice la canción.
GIlberto Bruzual Báez.
Fuentes y consultas. Crónicas de La Guaira de Amador Clark y Gilberto Bruzual Bàez.(2014). Caracas. Venezuela.Notas de Prensas
Diario el Nacional 8 de diciembre 2009.
